一、郑州放生红鲤鱼在哪里
1、佛教很注重放生，对于一个佛教徒来说，放生会做的很多，通常我们会选择放鱼类和鸟类，可能由于方便运输的原因，大家选择放生鱼类似乎更多一些，在放生的同时我们会发现很多人在钓鱼，更有甚者是因为我们的放生，而吸引来了这些钓鱼的人，因为这让他感到事半功倍。我们考虑的是因果，人家考虑的是效率，这很矛盾，也无法制止，所以让我们内心很矛盾、很烦恼，所以有很多的居士跑来问我，如何解决，怎么看待这个问题，是否还有必要坚持放生？这样的放生是否还有意义？
2、对于这样的事情我很理解大家，但是我希望大家还是坚持放生比较好，为什么呢？佛教讲因果，无论众生得到一切的幸福，还是遭受任何的一点磨难痛苦，其根本的原因都是过去所造的善恶的因缘所致，所以我们放生的鱼类也好，还是鸟类也罢，它们的因缘业力也是不同的，所以有些经过我们的放生，便回到了大自然，得到了自由，也有些由于业力所使，而又被网捕，进入痛苦的深渊。但是不管怎么样，我们的放生还是有用的，因为至少在我们对它放生的一刹那，它的内心远离了畏惧，与此同时我们也修行了慈悲，行菩萨道。
3、这有一个比喻，我们将所有的众生都看做我们过去世的父母，而父母疾病缠身痛苦不堪，年纪已经很老了，医生告知我们父母身患绝症，病已经不可能治好，那么作为儿女的我们又如何呢？肯定是安慰他们，让他们远离畏惧，然后放宽心安心治疗，然后给予最好的照料，而绝不会因为父母的老迈，且由于疾病不可能治愈，而放弃治疗，甚至置之不理。所以同样的道理，放生亦是如此，把所有的众生视作过去世的父母，我们愿救拔他们，哪怕令其获得短暂的安乐，而不会舍弃所有的众生。这也是我们真正的修行大乘菩萨的精神。
4、2001早春一个寒冷的傍晚，老师正在改作业，忽见一物从门口掠过，后在窗口窥视，见一彩色雉鸡躲进教室，那是个下雪天，肯定是山上太冷，下山躲藏的。于是乘着天黑，将它抱进笼子，带回家中喂养，心想如此漂亮动物，供学生写生，真是天赐良机！说也奇怪，那雉鸡显得非常温驯，第二天，美术小组的学生可高兴了，他们纷纷带来米粒面包等食物，供养雉鸡，一边观赏，一边写生。经查阅，此乃国家二类保护动物，老师告诉学生一定要好好保护他，等待天晴，把它放回大自然。三天后正好是周六休息，七位同学轮流抬着笼子，把雉鸡送到三里外的山林之中；那雉鸡三步一回头，依依不舍地离开，走进森林之中。
5、时隔不久，教育局突然传来消息：今年浙江信息工程学校首次在我县招收美术特长生，七位学生闻讯纷纷报名。5月中旬到我县龙港参加笔试。经过考试，我校七位学生全部通过。6月初就收到浙江信息工程学校提前录取通知书。事情着实有些神奇，之前从来没有特招的先例，一时间，七位学生成了新闻人物。人们百思不解。三年后，这七位学生有四位考上了大学，另外三位也在当地找到了很好的工作。如今他们中有的在知名企业谋职，有的成为当地富豪的乘龙快婿，有的成
6、有些人总是吐槽：为什么别人的福报那么好，事事都顺心顺意，而自己的福报却那么差，无论做什么，运气总是差那么点？
7、其实这是有原因的，个中的差别就在于福报的多寡。福报大的人，做事情就比较顺利，在别人眼中，他的运气总是那么好；福报小的人，做事情总是不太顺利，而且每每在事情快要达成的时候，总是容易功亏一篑，运气总是差那么一点。
8、福报不是偷来的、抢来的，更不是在那里随便妄想打一下就从天上掉下来，更不是嫉妒别人就可以得到的。
9、所谓“一分耕耘，一分收获”，nopaynogain，别人的福报也不是从天上掉下来的，而是别人一点一点积累起来的。
10、别着急，佛陀曾在《佛为首迦长者说业报差别经》中为我们开示过获得大福报的几种方法。
二、放生泥鳅有什么意义
1、因为佛是大福德所聚，礼佛可以获得巨大的福报。而佛塔是佛舍利所在之处，所以礼拜佛塔，功德无量。
2、是指用七宝装饰的天盖，一般悬挂在佛菩萨或者戒师所在的宝座上，作为庄严具。
3、以宝盖布施，以庄严具庄严佛身，也可以得大福报。
4、也就是布施寺院铸钟或者是在佛塔上系铃供养。
5、因为寺院的钟声和铃声悠扬，能人听者生起信敬欢喜、亲近佛法之心，所以奉施钟铃有大福报。
6、布施器皿，也可以得到大福报。
7、众生皆因饮食而维持色身的寿命，所以布施饮食，也可以获得大福报。
8、《法苑珠林》中说：“若有设供者，手执香炉而唱时至。佛言：香为佛使，故须烧香遍请十方。”香为佛使，能引众神；鲜花芬芳，令人愉悦，所以布施香花，可以得大福报。
9、灯能照破黑暗，照亮前路。所以布施灯明，能得大福报。
10、《法华经》中说：“或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，以此供养像，渐见无量佛。”
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