8、上师嘎玛仁波切亲定的具有巨大加持力的发菩提心文和圆满回向文，如下：

9、为了尽虚空遍法界一切如母有情众生，早日脱离轮回苦海，获得圆满无上正等觉佛陀的果位，今天我们在此放生(在此共修、在此做义工、在此学习"大圆满前行"等)

10、我们将现在、过去所做的功徳，以及未来将要做的功徳，犹如十方诸佛菩萨和所有传承上师所做的功徳回向一般，我们也尽数将功徳回向给六道一切如母有情众生，愿他们暂时得到人与天人的快乐和福报，种下善根，因缘福德具足，早日脱离轮回之苦，得到佛的果位。

二、苏州放生园放生昆虫

1、摘自《妙法莲华经》经文原文，功德浩瀚殊胜无比!您一定要受持，仔细看以下经文，会告诉您，什么人可以得闻受持法华经!

2、佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经，乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。

3、若复有人，受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷敬视如佛，种种供养——华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡、衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王!当知是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故，生此人间。(佛亲口告诉药王，应该知道这些人曾在过去生中供养过十万亿个佛!并在这些佛的国土中成就了他们的宏大誓愿!只因为他们怜悯一切众生!所以才转生到人间来!多么殊胜啊!您正也是如此的吧?!)

4、“药王!若有人问：‘何等众生，于未来世当得作佛?’应示：‘是诸人等，于未来世必得作佛。’何以故?若善男子、善女人，于法华经，乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷——华、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐，合掌恭敬;是人，一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者?(药王，如果有人问哪一类众生在未来世当得作佛?你就应该为他们指出：是这些人未来世必当作佛!为什么呢?若善男女对于法华经，甚至只是一句，受持，读诵，解说，书写，用种种各种供具来供养此经，甚至只是合掌礼拜。此人，就是一切世间所应该瞻仰尊奉的人!应该受到如同供养佛一样的恭敬供养!当知此人是大菩萨，本已经成就了至高无上的如来智慧，只因哀悯众生，而发愿生此世间!来广泛演说，分别讲解妙法莲华经。受持一句尚且如此，何况能全部受持，用种种供具供养的人?)

5、“药王!当知是人，自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经，乃至一句;当知是人则如来使，如来所遣，行如来事。何况于大众中广为人说?(药王，你应当知道这些人，本已经成就了如来佛智，但他们自愿舍弃了这种清净的果报，发愿在我灭度之后，要怜悯受苦众生!故而再转生这个恶浊的世界!来广泛演说这部《法华经》!!!如果这些善男女，在我灭度之后，能私下为另外一人讲说法华经!甚至只讲一句，当知此人就是如来佛的使者!受如来佛的派遣!执行佛的使命!讲一句尚且如此，更何况在大众之中广泛宣传，弘扬此经?)

6、“药王!其有读诵法华经者，当知是人以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬供养，尊重赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供，而供养之，应持天宝而以散之，天上宝聚应以奉献。所以者何?是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”(药王!若有人读诵法华经，应当知道此人能得到佛一样的庄严，就好比如来佛将他荷担在肩上，无论他到什么地方，人们都应该向他致礼。一心合掌，恭敬供养，尊重赞颂。并以种种人间最上等的供具供养他!还应用天上的宝花散在他的身上!因为这人就是天上的宝聚，理应受到如此的奉献和供养。为什么呢?因为此人喜欢说法，众生即使在很短的时间内听他说法，即可最终证得至高无上，圆满无碍的如来圣智!)

7、药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。

8、尔时佛复告药王菩萨摩诃萨：“我所说经典无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经最为难信难解。

9、“药王!此经是诸佛秘要之藏，不可分布妄授与人。诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说而此经者;如来现在，犹多怨嫉，况灭度后?(此经是十方诸佛最重要。最奥秘的法藏，是不可随便向外传授的，所以十方诸佛一齐守护此经，始终未曾向外显说，如今佛说出了此经，招来了很多怨恨和嫉妒!我在时尚且如此，何况我灭度后?)

10、“药王!当知如来灭后，其能书、持、读、诵、供养、为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力，及志愿力、诸善根力。当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。(这样的人具有很大的信心力，志愿力和各种善根之力。他们往昔广修福德，种下善根，故能坚信并志愿奉持此经。你应该知道这些人常与佛在一起，为如来佛以手摩顶，以德加被!)