4、信佛要真信，真信是有正知正见，深信因果，随缘了旧业，如是念佛才能与佛相应。有人和婆婆不和或儿子不听话等不如意事，这都是有前因后果的。信佛先学做人，待人处事要恰到好处；再说念佛者的心态也很重要，若把佛看成神神秘秘的，以为在佛前烧一支香，佛就能保佑我，这就是迷信，不懂佛法的真实意义。

5、佛为人们指出解脱人生烦恼的道路，只要我们遵照佛陀慈悲的教诲去做，业力自然减轻。如上述之例子，若与婆婆的关系不和，如果没有念佛，可能更糟糕；生意失败，只要明白因果；儿子不听话，慢慢去培养他的品德，与此同时，更要加强念佛，虔诚回向。

6、有人虽不懂很深的理论，但是很关心今世各种家庭上的幸福，学佛确确实实会对我们的生活、家庭、财富等等有非常巨大的利益。而且佛经中专门宣说了修哪种法门可以延长自己的寿命，比如修长寿佛对自己的寿命有利益；然后修黄财神和地藏王菩萨等可在即生之中生意顺利、财富圆满；然后对于各种疾病乃至于现在许多科学医学束手无策的顽疾，通过佛法里的禅定、念药师经、药师咒等方法也是能治好的。这并不是一种传说，实际上，现在在任何一个医院和任何专家也不能治愈的像爱滋病、癌症等各种绝症，在佛菩萨的威力下也是能解救的。所以对于世间上的一般人来讲，学佛确确实实是很有利的事情，当然不学佛的人不知道，只有学了佛以后，通过自己的实际生活当中可以得到体验，因此现在学佛的人也就越来越多。

7、纳腊达·特拉尊者曾言：‘佛教让人能够自立，能够让人生起自信和力量。’德国佛教学者戈兰那提罗卡说：‘有些人认为，佛教是一种阴暗的、忧郁的宗教。事实上不是这样，佛教是要让它的实践者聪明而欢快。当我们阅读菩萨（也就是未来的佛）的生平故事时，我们了解到他是如何修行无生法忍的，这将使我们即使面对众多麻烦时，也能欣然欢快，并且能为他人的福利而随喜功德。’方东美教授说：‘佛法乃人生最高级享受。’日本京都大学心理学教授佐滕幸治博士则提出坐禅学佛有十种心理方面的效果：忍耐心的增强，治疗各种过敏性疾患，意志力的坚固，思考力的增进，形成更圆满的人格，迅速地使头脑冷静，情绪的安定，提高行动的兴趣和效率，使肉体上的种种疾病消失，达到开悟的境地。日本的医学博士长谷川卯三郎所著‘新医禅学’中的报告提出了坐禅能治十二种疾病：治疗神经过敏症，胃酸过多及胃酸过少症，鼓肠疾，结核病，失眠症，消化不良，慢性胃下垂，胃、肠的Atonie，慢性便秘，下痢，胆结石，高血压。

8、精深丰富的教理是佛教一大特色，但佛教更重视把教理运用到实践中，使修学人真实生起超越社会人生的体验。在一个人修行结果中最伟大的体验当然是成佛，但较低层次的一些效验在佛门弟子中仍随处可见。比如佛门修行中有一种取精修法，自古到今都有人在修持这种特殊的抗饥法。五十多年前甘孜州炉霍县多芒寺就有两位喇嘛在岗底斯山修行了十二年，而没吃一顿饭，现在多芒寺60多岁的德巴堪布就了知此事。又丹巴县有一慧增法师，1988年在丹巴县巴地村一个寂

9、静的山洞里修行时，100天中没吃一口饭，一天只吃青稞大的一粒丸子，起初是一天几颗，后来一天一颗，本人1989年在该地时，也特地作了调查核实。又据《中国体育报》1993年7月7日报道，江西宁都县莲花山青莲寺的尼姑释宏青从小素食，6岁时就拜赣州海会寺住持宗鉴老和尚为师，从1991年1月开始辟谷，到该报道发稿时已长达898天，没吃过任何东西。

10、佛教中的修行，会明显改变人的身心，这点现在科学可以证明。哈佛大学医学院的班森教授，曾于1979年和1988年在印度和锡金等地作过实验，结果发现修行者修持拙火定时，他全身温度普遍增加，禅师入定时，其氧气消耗量减少了百分之六十四。在现实中我们也可经常发现修行者与一般人在身心上的迥然不同，比如藏地寒冬天气里修绝地火瑜伽的人，周围的雪慢慢都被融化，有些人零下二十多度时只穿一件衬衣也不会觉得寒冷。这对科学家来说，是既好奇又感到难以解释的。我曾听一位台湾的陈先生说：‘西方科学家通过医学实验，发现受高僧加持过后的病人身体，与先前有很大差别。’平时我们就有在身体不好时，请上师或僧众加持，或进行放生后，身体明显好转的经历。