10、穿衣镜的摆放位置可以摆放在进门处，也可以摆放在客厅里，还可以摆放在卧室里哦~首先，进门处穿衣镜的摆放。进门处穿衣镜的使用率是最高的，可以近距离照全身穿也可以远距离照全身。值得注意一点是从风水命理来讲，穿衣镜不能放在大门的正前方，有阻挡财神之意，所以穿衣镜摆放在进门玄关处比较适宜。在进出家门的时候，随时可以顾及自己的衣着及颜面，审视自己的全身装配，客人来家里时也会视觉上空间感增强，所以在进门处摆放穿衣镜既方便使用，又有视觉扩大空间的妙效！厅处穿衣镜的摆放。用于点缀空间的穿衣镜，这样的点缀一定要适可而止，在客厅摆放一穿衣镜可舒缓压迫感，舒缓劳累的身体。最好在镜子的正对面摆放植物、鲜花，或者在其正对的墙面挂精美的画，这样在镜子中展现美丽的风景视觉效果。最后，卧房处穿衣镜的摆放。因为家中衣柜常常摆放在卧室，所以很多人习惯性的在卧室更换衣服，穿衣镜变很好的被利用上了。卧室穿衣镜最好不要对着睡床的那头，因为人在睡觉时是最放松、最没戒心的时候，所以半夜睡梦中会被阴暗的镜子给吓到。卧室里的镜子最好放在一侧，既扩大空间感，又不会对健康有损害。

二、昆明哪里放生淡水鱼

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2、开发心智，能当下明心见性，成就菩提。

3、佛陀讲“凡所有相，皆是虚妄。心无一法即是如来。”佛陀讲八万四千法门，流传于世的不多，八万四千法门，学佛诵经，持咒念佛，参禅六度法门学说不同，现今中国大概是八个宗派，这些宗派里有相同的东西，也有不同的教授，但是选择不同宗派没有关系，归根到最后的目的最重要、最关键的是要我们明心见性，即是净空二字。

4、什么是明心见性，明白那个佛陀讲的真我本性是什么样子，领悟到佛陀所讲的人人具有佛性是怎么回事？

5、人人懂的其义：学起来很专，认真，就说念佛吧，年年、月月、日日、时时不断精进的很！很多门派如此。为什么，修学的人多，成就的人少呢？个人认为对佛理不通达。对经典上法语应用上不会变通，被法所困，心智不开，不得自在。比如说：只要不断念佛，就会往生，极乐世界！实践证明：有个人名叫杨凤琴六十年寿终，一生不烧香、不拜佛、不诵经、不念佛、不持咒、不坐禅。心中有佛，做事克已，为人忠厚，临终往生。也没拜过师，为什么往生成佛？正确的说她一生尊老爱幼、克已无私。正心、正念、正行、心中有佛得成正果。

6、很多人学佛理论学了一大堆，学到最后就成了一个面貌，这个世界太苦，我要早点走，我要早点到极乐世界去，这里我是一刻也不想呆了。抱着这样心态的很多人就成了一个别人眼中的怪人，他可以一天花非常多的时间去念佛，去做佛事、去念经，家里的人完全不管，不关心，学佛学成了孤家寡人。佛陀教授里从没有讲这个，虽然是出家的功德非常殊胜，有殊胜愿力的大丈夫愿意以身表法，可以去出家。可是在家的优婆塞、优婆夷（男居士、女居士）是要和睦家庭的，是要照顾家庭的，佛陀从没有让学佛的在家居士完全放弃家人不管的。相反很多佛陀的经典中都有关于佛陀如何教授在家居士们处理家庭问题的教诲，包括如何处理钱财，如何做一个好女人，如何做一个好丈夫，如何念父母的恩情。

7、六祖有句话：“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”

8、把学佛的心态，学佛的表法过程弄错了，那么不是学佛人，因为这样违背了佛陀的教诲，不能称之为学佛人的。

9、学佛要学习佛的知见，还要按照佛陀的教导去做。学佛不要被相法所困，学用结合，得成正果。关键：不要执著、妄想、分别、攀缘。欲望全无。心怀苦难利众生。与佛相应，当下菩提！

10、上根人学佛：缘起性空，达理见性。触境逢缘，我自空净。