8、
广州街头的“鲨鱼妹”

现在的许多学生，以他们简单直接，快乐而有创意的方式站在街头反映许多社会问题，这些问题都超越了课堂的内容。这不是个很好的趋势吗？比如广州的“鲨鱼妹”邓茜元就是他们中的一员。

15岁的邓茜元正在读高她的学校，广州市7中，位于东山旧洋楼集中的烟墩路。平日，到了上下学的时间，在这里接送孩子的小轿车会排满一路。两个月前，她摆弄了两块超过一米长，写满了文字，贴满了照片的纸牌，出人意料地站到学校外面的路上，向路人说：不要吃鱼翅，救救鲨鱼!

自此，同学叫她“鲨鱼茜”，市民叫她“鲨鱼妹”。

看起来，邓茜元的特征跟城市小女生没有什么两样。在她喜欢的漫画里，一个叫做苍井华的女孩，到了一个奇妙的动物园工作，里面的动物会说话。漫画归漫画，在现实世界里，邓茜元最看不得动物被残害的场面。“小时候，我以为鲨鱼很凶，但后来看纪录片，发现完全不是这样。它们被渔民钓上来的那一刻，眼睛没有光彩，根本无力反抗。”

为了拯救鲨鱼，邓茜元开始在网上查阅资料，其中一些资料可以直接颠覆广东人的传统饮食思维。譬如，鱼翅并没有营养，又譬如，鱼肝油根本不如传说中的有效，等等。“人们借口说鲨鱼残暴，或者有营养，所以要吃它们，但我可以反驳他们。”她说。

这个刚进高一的女生，开始筹划做一些公开的活动。但她不知道怎么做，唯一能给她启发的是电视纪录片里，国外那些创意百出的环保镜头。她还记得有个志愿者把自己关在笼子里，反对穿皮草的情景。

“他们都敢这么做，我想，为什么我就不能拿个牌子，出来跟市民说说呢?”

为了这个行动，邓茜元策划了一个寒假。她要把能颠覆人们常识的论点全部表达出来。她妈妈帮她找资料，还半开玩笑地问女儿：你真站出街的话，不怕路人笑你呀?

不过这个女儿更关心如何把广告牌做得醒目。她找来了纸箱皮，贴上同学帮她画的“鲨鱼SOS”，还有一个同学用毛笔帮她写了大大的中文“鲨”字。另一块纸皮，她密密麻麻地写满了找来的资料内容，耗了一个通宵。

3月29日，是7中的社团日。上午10时多，邓茜元把鲨鱼纸牌挂在脖子上，手举着资料纸板，走出校门，在路边站了起来。很多同学和路人都发现了这个蓝色的新“路标”。不时有些路人停下观看，让她开始感觉到压力。

有一个男生是专门跑过来帮她的，那是广州16中高班的一个男生，他站到邓茜元身边，帮这个女孩子时不时举一下牌子。还有个别老师，从学校里出来，看了看这个场景，问了两句。

“这次是我第一次公开做鲨鱼保护。以前我做事，总是三分钟热度，说说就算。但是这次我做到了。”回忆当时的场面，邓茜元还是很有感觉。她希望能到广州的步行街再做一次类似的事情。

微博上到处都是支持她的声音——支持她敢于做自己想做的事。“拯救鲨鱼”的照片，在微博上两天内转发了18000次。

那个周日的第二天，她的班主任，与她关于此事的对话只有三句——“你是不是昨天到外面举牌了?”“是。”“好。”——然后班主任就背着手若无其事地走开了。生物老师郭铭禧的意见更专业一点。“她站在生态环境、生物链的角度来解析猎杀鲨鱼的坏处，是有一定道理的。”他很惊奇自己的学生居然能做这样的事情，因为邓表达的内容上课时没教过，“学生应该具有寻找知识的能力。在这一点上，我很钦佩她”。


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9、德建禅师解答禅武医学员问题

10、大菩文化广东讯4月14日，河南省嵩山禅武医研究院、嵩山禅院、广州市能仁寺联合举办非物质文化遗产少林禅武医——嵩山内养功法公益活动。少林寺永化堂无言道公禅武医第十八代传承人、非物质文化遗产嵩山内养功法和嵩山禅武医传统功法代表性传承人、河南省嵩山禅武医研究院院长、嵩山禅院住持德建禅师与能仁寺如见法师出席本次活动。

二、北京哪个寺庙有放生池啊图片

1、德建禅师和能仁寺如见法师带领大家练习了嵩山内养功法的六式功法：虚桩、丹田呼吸法、沐鼻法、风摆柳、松肩式、顺气式。德建禅师说：“不怕千年修不成，只怕一日走错路；不怕千日练不成，只怕一瞬出偏差。”在场的禅武医爱好者们通过练习安心之法——嵩山内养功法感受到了呼吸的自在、身心回归自然的愉悦。

2、嵩山内养功法是少林传统文化的精髓，是十八代高僧大德经过近五百年的时间传承至今的的智慧结晶。此次共修活动，旨在更好地传播非物质文化遗产——嵩山禅武医传统功法、嵩山内养功法，让禅武医文化更好地利益大众，缓解人们的压力，改善大众的身心健康问题。

3、未有羊城，先有光孝。光孝寺是岭南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院，象征着中国禅宗文化的精髓，始建于东晋的大雄宝殿是其最主要的建筑。

4、大雄宝殿内修建的三尊大佛像，中间为释迦牟尼，左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨，三尊佛像合称为华严三圣，左右偏殿分别供奉着地藏王菩萨和关公，独具广东佛教界特色。光孝寺是广州求姻缘最灵的寺庙之也是求子最灵验的寺庙，很多人慕名来这里结善缘。

5、广州大佛寺始建于五代十国，是南汉王刘龑上应天上二十八宿而建，随着岁月的迁移、朝代的更迭，原先的二十八寺大多已钟停鼓息，已无可稽查;惟此一脉历尽劫波而不泯，流传至今。

6、明代扩建为龙藏寺，曾毁于大火，康熙年间，仿京师官庙制式，兼具岭南地方风格重建殿宇，是广州五大寺庙之具有较高的文化艺术研究价值。

7、六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书六榕二字，后人遂称为六榕寺。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。

8、据说六榕寺求姻缘非常灵验，六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，六榕寺的别称净慧，与光孝寺都以姻缘灵验闻名，素有光孝以树传，净慧以塔显之称。

9、视频：2020粤港澳佛教文化交流会开幕三地佛教界助力大湾区建设

10、2020年11月14日，以“传承开拓香海扬帆”为主题的2020粤港澳佛教文化交流会在广州光孝寺、香港佛教联合会文化中心两个主会场同时开幕，这是继2019年“同心同德迎新年”粤港澳佛教界迎新年联谊会之后，粤港澳佛教界具有里程碑意义的又一盛事。粤港澳大湾区建设是国家重大发展战略，三地佛教界首次探讨“粤港澳佛教祖庭文化”，签署粤港澳大湾区佛教界首份合作备忘录，对增进粤港澳大湾区佛教界的友谊，加强粤港澳大湾区的人文交流和民心互通，促进粤港澳大湾区建设，乃至中国佛教走向世界，有着重要的现实意义和深远的历史意义。