4、学诚法师：开光，本意是寺庙落成或佛像建成的一个证明仪式，证明此处三宝具足，社会大众可以来此修学佛法，犹如古代男子成年之日要举办“冠礼”，邀请四方亲邻证明一样。所有庄严的仪式，都是为了增长人内心的庄重。

5、网友：给刚出生宝宝买的长命锁，可以到您寺院寻得加持开光吗？

6、学诚法师：从小教导孩子深信因果、断恶修善，便是最好的祈福开光。

7、那两个字的道理很深，不容易拿俗话来说明。涅盘的意思，粗浅地讲，就是除尽了烦恼，到了不生不灭、永久安全和平、快乐宁静的境界。佛为了教化世人，所以才出现世间，同世人一样的生活，等到教化的事办完了，佛就离弃肉身，回到原来不生不灭、永久安全和平、快乐安宁的境界中去了，那境界就是涅盘。不知道佛的人，看见佛入了涅盘，就说佛死了，其实佛是永远不会死的。佛如果有死，那就和凡人一样了，还能算是佛吗？

8、梦见自己生孩子是自己内心中对于生孩子的一个想法，尤其是已婚女人会更多梦见此。当然了，最可能的就是你真的想要一个儿了。预示着愉快的事情即将降临，你会得到一份惊喜。未婚女性甚至是处女都有可能梦到自己生小孩，如果你正在谈，梦到自己生小孩，或者，那么你有可能要跟男友分。“生小孩”的意思，是你的一次脱胎换骨，是一个全新的自我，这就是梦的解析，也是您潜意识的作用。已婚的女性梦见生小孩，这说明你对目前的处境不满，心中渴望得到关心，还象征着你得到一个全新的自我，得到新的发展机会。梦见有小孩残废，则更多暗示你会有麻烦事发生，诸事宜小心，近期做事应低调，不可过于出。梦到自己生孩子了：会名声大噪，得财进宝。梦见未婚生了个孩子：周公解梦道会成为领袖，能靠自己的聪明才智为国家或民族谋利益。梦到自己大肚子，生孩子：人际关系运上升。你跟任何人都可以大胆而积极地交往，周围的人对你也必然坦诚相待，绝不会发生冲突求学者梦见自己大肚子，生孩子则学习成绩：互帮互学，博采众长。平时应多跟同学探讨问题，乐于向同学请教，如果同学有问题向你请教，你应该尽可能把你知道的讲清楚，这样对双方都特别有帮助。未婚者梦到自己大肚子，生孩子预示着在爱情方面：心思细腻，可以体会到恋人的需要。梦到生孩子了很可爱：达成大愿。表示几年来的愿望将得以实现。不过，这个梦绝对不可告诉别人。得意洋洋告诉别人，幸运将消失。梦到生孩子了很漂亮：将有快乐的偶发事件。例如，正在整理书柜的时候，以前藏在书页中早已忘记的情书飘然掉下，……这种事情实在值得高兴打工族梦到自己生孩子了则工作：工作状态不错，想要实现哪个目标就拼命努力，效率相当高，加班加点也是有可能的。梦见别人生孩子梦见别人生孩子，其实和梦见自己生小孩的意思差不多，也是代表了一种新的渴望，一种新生。在梦中你只不过是把这个事情安排在了别人的身上了，其实大部分情况还是你自己的潜意识。

9、身为佛教徒应该都要知道，修学佛法最重要的一个基础，就是要能够深信因果，尤其是三世因果。经中说：“欲知过去因，当看现在果；欲知未来果，但观现在因。”（《法苑珠林》卷74）也就是说，现生所受的一切果报，无非是自己在过去世所造的业因而成就的；而自己在现在世所造的一切业，也都将成为未来世自己将受用的果报。

10、而且，在本识如来藏众多的体性当中，有一种体性叫作异熟性，它有三种意涵，就是变异而熟、异时而熟以及异类而熟。

二、西安哪个湖可以放生鱼

1、第一种的“变异而熟”是说：当业种产生变异的时候，果报才会成熟。举例来说，如果一个人在恶念出现的时候，随着恶念接着作了一些盘算，然后心得决定，并且付诸实行，那么这个恶业因就明确地种下了；如果在事后又没有诚心努力去忏除恶业，那么在未来就一定会在因缘成熟的时候来受报。

2、第二种的“异时而熟”是说：业果成熟与造因必定是在不同的时间，今生所造业，多半要到后世才会成熟。由于如来藏的这种异熟体性，不是现世就受报，所以致使少数性障深重、邪见深重的人，以为善恶因果、六道轮回之说并不是真实存在，只是为了教化社会所假造出来威吓愚夫愚妇的说法，根本就没有善恶因、果报的存在；所以即使干了恶事，来世仍然会出生为人，所以他就勇敢的造作恶业。像这些自以为聪明的人，只为了眼前极短时间的小利，却要在未来世长劫在地狱受无量的苦果，这可以说是最不划算的投资，也是最为愚痴的作法。但是这些人，却大多是完全不相信这个果报的可怕，甚至嗤之以鼻，实在是让人觉得无奈啊！

3、而第三种所谓“异类而熟”则是说：所造的因是善性或是恶性，但所受的果报，无论是苦果还是乐果，却都是属于无记性，善恶性以及无记性的品类是不一样的；或者说，受报时的果报身，常和造因当时的有情品类是不同的。譬如说，毁谤三宝的人在毁谤之后，大多不会立即遭受果报，要等到转入未来世得到地狱身，或者次第转为饿鬼身、畜生身来接受苦果，而不是依照在造因当时的人身来受果，这就叫作异类而熟。

4、由于如来藏有不生不灭性以及这种异熟体性，所以能够使得因缘果报丝毫不爽。所以，千万不要心存侥幸，认为造恶时没有人知道而洋洋自得；因为如来藏已经完完整整的记录下来了，是完全无法逃离的。

5、对于汲汲于追求今生财富的人，应该要了解一个重要的道理，那就是世尊在诸经典当中有告诉我们：世间财只有在这一世才可以受用，我们应该要追求的是法财以及圣财，因为这是可以带到未来世去，而且是会生生世世跟着我们直到成佛的。所以世尊说：没有得到圣财的众生，就叫作极贫穷的人。

6、那么什么是圣财呢？世尊在《大宝积经》当中说：

7、“信、戒、闻、惭、愧、舍、慧，如是等法是谓圣财。彼诸众生不获此故，名极贫穷。”（《大宝积经》卷四十二）

8、这是告诉我们：人生在世应该要追求对佛法的正信；要如法受持戒法；要听闻正法；要对自己无法在道业上增进而沉于五欲海当中，要有惭愧心；也要能够舍离对自己以及三界法的贪爱；并且要追求般若智慧。所以，上面所说的这七种圣财，才是我们学佛人所应该努力追求的。因为这七种圣财，才能够带给我们今生以及未来生的义利以及安乐，并且让我们能够成就无上正等正觉。而追求眼前的世间财富，却对成就道业不一定有帮助，有时候反而让我们产生障碍而沦堕三途恶道；所以，这不应该是一个学佛人所应该汲汲追求的。

9、但是，我们却常常看到一些不好的现象，就是有些人为了能够快速致富，或者解决眼前的一些困难，就去找所谓的“法王”或者是“活佛”作“灌顶”，希望很快速地能够得到长寿、大财富，或者是快速提升修行的境界。但是我们应该要知道，“法王”这个名号是有严格的定义的，就是已经完全断尽烦恼障、所知障，成就无上正等正觉，于一切世出世间法都已经得到自在的佛世尊，才能够称为法王。就连七佛之师的文殊师利菩萨，已经到了等觉位，都还是只能称为法王子，而不能够称为法王。而且，佛陀也授记弥勒菩萨当来下生绍继佛位，所以娑婆世界在弥勒菩萨出世成佛之前的这段期间，并不会有其他的佛陀出世，现在这个时代哪里会有法王在世上呢？

10、当我们以佛陀正法来检视他们所说的法义的时候，却可以很明确地确定：这些人连世间我见、我所见都没有断，可以说是十足的凡夫。但是却装出圣人的架势，来欺骗无知而追求世间五欲境界的人。这些人有的会用咒语驱使鬼神，将其他人暂时用不到的财富借来用一段时间，所以会让某些人觉得有效果而趋之若鹜。但是，只要长时间来观察就会发现：其实真正有得到财富的，就是这些假冒的圣人“法王”；而一心想要求财、长寿或者提升修行层次的学佛人，绝大多数都只是破财罢了，甚至因此对佛菩萨失去了信心。像这样子来祈求，不但是所求不如法，而最重要的是所求的对象根本就错。闽南语有一句话说“请鬼抓药单，稳死的！”这是想要向佛菩萨祈求的时候，应该要十分谨慎去分辨简择的。