很多人认为，补或泻只是药物医治的规律，实际，药物取针灸治病接纳的方式虽然不一样，但施治原则是同等的。针灸时施用补泻伎俩的准则，必需建立在明白的辨证施治前提下，分开这个准则而抽象地谈补泻，是不现实的。

　　针灸是一种医治手腕，是促使疾病向康复标的目的转化的主要外在因素。但要到达补虚泻实的医治目标，还必须经过脏腑的气化功用(内因)才可以起作用。是以，公道的补泻伎俩，除依据没有一样病情、体质、春秋、情志、天气、环境等因素外，还要密切注意补虚泻实的标准和当前的病情有机地结合起来。实践证明，补或泻刺法过之(过量伎俩)或没有及(没有充足伎俩)，都可招致失效，乃至导致病情恶化，那样的事例是数见没有鲜的。

　　针灸是经过针刺的伎俩来到达补虚泻实目标的。《灵枢·九针十二原》说：“真假之要，九针最妙，补泻之时，以针为之。”补法，是泛指能鼓动人体正气，使不高的功效规复茂盛的方式;泻法，是泛指能疏泻病邪，使亢进的功效规复一般的方式。古代医家正在持久的医疗实践中，缔造和总结出了很多的针刺补泻伎俩。

　　补法适用于各类虚证。捻转角度小，用力轻，频次慢，时间短，大拇指向前，食指向后;提插时先浅后深，重插轻提，幅度小，频次慢，时间短，以下插为主;进针慢，出针快;针尖随经脉循行标的目的，顺经而刺;病人呼气时进针，吸气时出针;出针后按闭针孔。这一些全是对病人开展补法针刺时需求留意的。

　　泻法适用于种种实证。捻转角度大，用力重，频次快，时间长，大拇指向后，食指向前;提插时先深后浅，轻插重提，幅度大，频次快，时间长，以上提为主;进针快而出针要慢;针尖应迎着经脉循行标的目的，逆经而刺;病人呼气时出针，吸气时进针;出针时没必要按闭针孔，还能够摇大针孔。这一些操纵伎俩对实证病人拥有很好的疗效。

　　也有两种特别的复式补泻要领--烧天火和心灰意冷，由于操纵比较复杂而临床利用较少。

　　别的，关于真假不太明显或真假兼有的病证，临床上多采取平补平泻，针灸得气后施用平均的提插捻转伎俩便可。

　　在某些特殊情况下(如晕厥等)，病人不克不及合营医治，操作者必需过细调查客观指征，以疗效为主要依据。正如《灵枢·小针解第三》指出：“为虚取实，若得若失，言补者必如有所得还，泻则恍然惘然若失还。”