3月什么时候放生最好

殊胜本尊观世音，加持无死甘露水。

无边群生得无畏，愿使寰宇泰安宁！

《百业经》云："诸般有情之苦乐，佛说皆由业所致。业种之因广无数，由此众生种类多。"

依据经中所说，诸有情之一切善恶苦不是无缘无故生成的，也并非是如其它教派所承认的那样由造物主创造而成的，而是无一例外，绝对是业--即由业力而生。所以业力确实是不可思议的。尤其南赡部洲是业的世界，无论做什么善恶业，都与其它世界的业不同，力量极强。由此，谨慎思维业果，是必不可缺的。善因产生与其相应的安乐之果，而其中产生苦果的机缘是没有的；恶因产生与其相应的痛苦之果，而其中产生乐果的机缘也是没有的。这就是因果规律。这种无欺因果的原理是佛教所特有的观点，也就是佛教教法的总摄即根本所在（指一切法皆籍此因果论）。那么，又怎样趋入善恶业呢？趋入之门有三：心的造作活动（思维）即产生意业，由身门和语门中产生的，即是身业和语业。上述三种中，随便依靠哪一个，都产生业。因此，在经论中，称身语、意为"三门"。这三门所造之业，从总类划分归纳的话，有许多种。然而，大的恶业和舍弃恶业的大的善业，大致归纳有十种业。对这十种业深细如法取舍，不仅是趋入人天乘道之津梁，而且是三乘（声闻、缘觉、菩萨）所要修习的，甚至是获得三菩提提果所必须的......这些道理，在《地藏十轮经》中有广述。

现在很多时候避免不了这种现象，但是尽量避免吧。

放生的时候也要考虑周围环境和一些客观条件。觉得环境安全，没有问题，那就可以放。主要以发心为主，如果你当时发心是清净的，是为了救度这些众生，保护这些众生的生命，然后去放生了，万一过后有什么不好的事情发生，实在没有预料到，没有想到后果，那么对自己来说也没有什么罪过，有的时候谁也掌握不了这个情况。

如果明明知道这个地方不安全，却把众生随便扔在那里，这样的情况下肯定有罪过，这样还不如不放。主要是以发心为主。发心清净，心里对众生是恭敬的、慈悲的、善良的，就行了。

放生场所、不拘江边、水边、菜市场、农贸市场。虚空大地、江河湖海皆是放生之所也。

放生之人，皆心存利人济物之志；身做买物放生之行。心性圆融，包含太虚；心量广大，救济众生。放生之人，上契诸佛大慈悲之心愿，经言：佛心者，大慈悲是也。是以为上求菩提、下化众生之殊胜、方便法门也。又放生者，是为菩萨初发心也，念佛放生之人发心念佛往生西方净土做不退转菩萨，则此初发心将永不会退失也。