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吃素放生，无法等同
吃素是止恶，是不再造新的杀业。

而积极地救赎生命是扬善，是偿还过去和今生所欠的杀债，是长养慈悲的修持，吃素与放生，两者无法等同。

如果有人倡导以素食来代替放生
，或者说，吃素就是最好的放生，这将会阻挠到很多的初学者或信心不坚定者放弃或减少放生的。

本该得救的生灵，可能就因为这一句有心或无心之谈而永沦苦海，可想而知过失该有多大。

一定不可随意批评放生，无论是正面侧面凡阻碍或批评他人放生，其罪过都与杀生等同。

一旦某一天，当这些阻挠他人者遭逢危难，命运垂危之时，
其果报就是
，也必定会有人千方百计阻挠他人来救你。

因果历历分明，千万不可小觑呀。

救命之善，应予护持
放生与杀生的果报，犹如明镜。

印光法师说，对放生者，任何人也不应当批评。

动物被救之后，哪怕只有万分之一存活的机会，也不妨放心去救。

不救必死无疑，救了至少还有活下去的机会。

将生灵万分之一的生存希望都断灭掉，难道就不怕自己遭受生灵记恨吗？而即便是放生后连万分之一存活的机会都没有，关键是这种情况有没有？即便有，任何人也不得批评责难放生者。

虽然人人都难免一死，动物也不例外，但毫无痛苦安然地死去，是任何生命都很渴慕希求的。

哪怕是被放生后死亡，也比被人开膛破肚，油炸火烧葬人口腹要安乐。

最危难之际，如若有人发心救它一命，不仅此人悲心弥重，动物也会感恩戴德，更何况放生时，众人已为它们诵经念佛，种下了解脱之因。

即便是放生后即将死亡，也能靠佛力加持尽快脱离旁生道，这又是何等地幸运！
放生不易，从踩点、发心、组织、收款、购买、为物命种下善根，至放到江河湖海包括各项记录反馈，整个过程会耗费大量的时间和精力，倘若缺少耐心和毅力是很难持续付出的。

救命之善，不可计量。

倘若如此发心，一年、三年、五年、十年念念慈悲地做下去，我们的祖先父母和子孙后代，无一不因此而得益无穷的。

因此，对真心行善放生者一定要予以护持，随喜和帮助，对正法一定要力行实践反复弘扬。

南无大慈大悲观世音菩萨。